| 
					Bartók Centenárium! Visszatekintés 2.			 | 
	
	
		
	 	 | 
	
		 
 
	| 
		
			Írta: Orbán Csaba		
		  
	 | 
 
	| 
		2015. február 18. szerda, 13:00	 | 
 
| 
 Bartókra emlékeztető ereklyék Sok magyarországi vendég érkezett a 
Jobbágytelki Kulturális Egyesület és az Magyar Művészet Akadémia által 
szervezett, hétfő este lezárult Bartók-centenáriumra, de a falu is 
bekapcsolódott a rendezvénybe. Annál is inkább, minthogy 
Kisboldogasszony napja a település búcsús ünnepe is, és az 
akadémikusokkal ezt is meg szerették volna ismertetni. Ugyanakkor a 
helyi népszokásokba is betekintést szerettek volna nyújtani. 
		
					 Színvonalas programmal emlékeztek vasárnap a faluban 
A hétvégén tartotta kihelyezett ülésszakát a Magyar Művészeti 
Akadémia (MMA) népművészeti tagozata Jobbágytelkén abból az alkalomból, 
hogy a faluban Bartók Béla 1914-ben tett látogatására emlékeztek. 
Gazdagodó Bartók-sarok a falumúzeumban 
Az ünnepség vasárnap délután a falumúzeum udvarán vette kezdetét, 
ahol a jobbágyfalvi Nagy Ferenc Férfikar hét dal adott elő a Bartók 
által itt gyűjtött anyagból, Galányi András akadémikus szavalta el Bóda 
Istvánnak Bartókhoz írt versét, majd Nagy Zoltán magyarországi művész 
szólt az általa készített kerámia emlékkompozícióról. Amikor 
megfogalmazódott a feladat, az Erdő, erdő, erdő című népdalt találta a 
legkézenfekvőbbnek az alkotó: az erdőt egyetlen fa jeleníti meg, de ott 
van a tizenkét, egymástól különböző madár és néhány információ a 
zeneszerző 1914. évi nyárádmenti gyűjtőmunkájáról. 
A száz kerámialapból összeállított zománcozott kültéri alkotást a 
Marianum egyesület rendelte meg és adományozta a falunak a tavaly. Az 
egyesületet képviselő Nagy Vera nővértől megtudtuk: magyarországi 
pályázat útján nyertek támogatást külhoni kulturális emlékhelyek 
létesítésére, de végül objektív okok miatt nem tudták felhasználni az 
összeget, de mindenképpen nyereség számukra, hogy a kompozíció 
elkészült. Nagy Vera szerint üdvös lenne Nyárádremetén, 
Nyárádköszvényesen, Székelyhodoson, Ehedben is hasonló emlékjelekkel 
megörökíteni a száz évvel ezelőtti pillanatot. 
 A Bartók-sarok a múzeumban 
A falumúzeumban külön sarok emlékezik Bartók itteni gyűjtésére. Az 
MMA tagja, a budapesti Stoller Antal már 2008-ban kezdeményezte az 
emléksarkot, és a meglévő tárgyi anyagokat az idén sikerült gazdagítani:
 Vavrinecz Andrással a Magyar Néprajzi Múzeumtól sikerült beszerezniük 
számos itt gyűjtött dal kottáját színesben, amin jól látszik, hogy 
Bartók többször is dolgozott egy-egy dal feldolgozásán. Továbbá 
megszerezték az eredeti, fonográffal készült felvételek digitális 
változatát is, amely most már hallható a múzeumban, de néhány levél is 
olvasható itteni munkája kapcsán. Ugyanakkor a néhai Balla Antal 
hagyatékában egy 1981-es újságcikkre is rábukkantak, azt is közszemlére 
bocsátották, és Hunyadi László képzőművész egy Bartók-emlékplakettet is 
adományozott az ünnepi alkalomból a múzeumnak – tudtuk meg Stoller 
Antaltól. 
Bartók szerette a túrós puliszkát 
Vasárnap délután kerekasztal beszélgetést tartottak, amelyen Bartók 
gyűjtőútja volt a téma. A marosvásárhelyi Csíki Boldozsár néhány 
személyes és családi részletére mutatott rá Bartók 1914-es ittlétének, 
míg Kallós Zoltán néprajzkutató azt fájlalta, hogy sem Bartók, sem 
Kodály nem járt a Mezőségen. A nyárádmenti gyűjtéssel kapcsolatban a 
kolozsvári Almási István népzenekutató elmondta: Bartók 1914 áprilisában
 sokat gyűjtött a Nyárádmentén, csupán Jobbágytelkéről negyven dalt 
felvételezett. Hatalmas arányú gyűjtőmunkája, precíz lejegyző 
technikája, szilárd logikai rendszerezései, valamint a zenei 
néphagyomány sokféle kérdését tárgyaló kimagasló írásai Bartókot a 
kelet-európai népzenei kultúrák legnagyobb tudósává avatták – méltatta a
 professzor a zeneszerzőt. Az is kiderült: Bartók a Cantata profana 
szövegét a légvonalban közeli Görgény menti Felsőorosziban gyűjtötte. 
Bár a beszélgetésen időhiány miatt kevés szó esett Bartók 
Jobbágytelkén eltöltött napjairól, az 1981-es újságcikkből kiderült: a 
zenetudós Petres József kántor családjánál szállt meg, reggelente tojást
 és kávét fogyasztott, kedvenc étele volt a tejfölös csirkepaprikás, de 
szerette a túrós puliszkát is. Jobbágytelki hangfelvételeit is a kántori
 lakásban rögzítette, de sokat járta a környező falvakat is. Ehedben 19,
 Köszvényesen 26, Remetén 37, Jobbágytelkén pedig 40 (egyes állítások 
szerint 41 – szerk. megj.) dalt rögzített. Szűkszavú ember volt, de a 
gyermekeknek hamar megnyílott, játszott velük, elutazásakor cukorkát 
osztogatott nekik. 
Akadémikusok szállták meg a falut 
Az MMA a hétvégén a faluban tartotta kihelyezett ülését. Mint a 
népművészeti tagozat titkárától megtudtuk, a kihelyezett ülések célja, 
hogy a tagok megismerjenek egy vidéket, népművészeti szempontból értékes
 helyeket, ezzel is egyfajta támogatást nyújtsanak az illető 
településnek, egyesületnek vagy alkotóknak. Az idei üléseken az 
adminisztratív ügyek mellett megtárgyalták, hogy a jövőben kit és hogyan
 tudnak támogatni, de főleg az MMA által támogatott ösztöndíjasok 
számoltak be munkájukról: az erdélyi Demeter Miklós és Péter Alpár,  a 
magyarországi Major Balázs, Vágner Zsolt és Kerekes Ibolya. 
 Népművészeti esték biztosították a színvonalas szórakozást 
A jobbágytelki eseményre az MMA népművészeti tagozatának számos tagja
 utazott ki: Almási István, Fodorné László Mária, Galánfi András, Keserű
 Katalin, Kékedi László, Kobzos Kiss Tamás, Kóka Rozália, Landgráf 
Katalin, Mihályi Gábor, Petrás Mária, Sipos Mihály, Stoller Antal, 
Szatyor Győző, Vajda László, Vidák István, Kunkovács László, Zelnik 
József, Kallós Zoltán, Novák Ferenc, Vavrinecz András akadémikusok – 
tudtuk meg a szervező házigazda egyesülettől. A szervezők szerint minden
 vendég jól érzi magát itt, meglepő volt a fogadtatás, elégedettek a 
körülményekkel is, tetszik a falu, és jó hangulatban folynak az ülések. 
Stoller Antal, a jobbágytelkiek régi ismerőse és támogatója elmondta: 
tavaly kezdeményezte, hogy idén itt tartsák a kihelyezett tagozati 
ülést. Bízik abban, hogy az akadémikusok és vendégek jó hírét viszik 
Jobbágytelkének, ő pedig továbbra is azon dolgozik, hogy anyagi 
forrásokat szerezzen a helyi falumúzeum és tájház feljavítására abból a 
célból, hogy vendégek fogadására alkalmassá tegyék azokat. 
Népművészeti estek 
Vasárnap este a nagyszínpadon népművészeti műsorra került sor, 
amelyre nemcsak a vendégek, hanem sok helybéli is kilátogatott. A 
jobbágytelki hagyományőrző néptánccsoport három korosztálya is 
fellépett, de a Fölszállott a páva verseny díjazottja, a nyárádszeredai 
Bekecs néptáncegyüttes is megörvendeztette a közönséget. Műsorszámai 
közben az MMA neves egyéniségei is színpadra léptek. Petrás Mária 
moldovai csángó gregorián dalt és archaikus imádságos éneket adott elő, 
Kobzos Kiss Tamás Lajta László gyűjtéséből válogatott, Sipos László 
gyímesi csángó muzsikát szólaltatott meg. Kóka Rozália mesemondó A 
pletykás asszonyok című bukovinai mesével nevettette meg a közönséget, 
Gábor Ferenc, Bőr Gyula, Kortyák Ferenc és Vavrinecz András Bartók által
 gyűjtött jobbágytelki dalokat muzsikáltak, de a péterlaki zenészek 
repertoárjából is kölcsönöztek, majd a közönséggel együtt énekelték el 
Jobbágytelke himnuszát, a Szép szivárvány koszorúzza az eget című 
népdalt, míg Döbrönte Petra Bartók nagymegyeri gyűjtéséből énekelt. A 
hétfő esti műsorra maradt a marosvásárhelyi Dzseztán koncertje, a Cinige
 Zenekar, az Öves Együttes és a Maros Művészegyüttes előadása. Forrás:www.szekelyhon.ro A cikkért köszönet: Gligor Róbert Lászlónak
  			
						  | 
 
 
 
		 
		 | 
	
		
		
										
				
		| 
					Bartók Centenárium! Visszatekintés 1.			 | 
	
	
		
	 	 | 
	
		 
 
	| 
		
			Írta: Orbán Csaba		
		  
	 | 
 
	| 
		2015. február 18. szerda, 12:45	 | 
 
| 
 Bartók Béla 1914. évi körútja során Jobbágytelkén is gyűjtött 
népdalokat, többek között a magyar kultúrterület egészén ismert Erdő, 
erdő, erdő, marosszéki kerek erdőt. Bartók ezen száz évvel ezelőtti 
látogatásának és gyűjtésének különös figyelmet szenteltek a szakemberek 
és a jobbágytelkiek. A hétvégén rangos vendégek jelenlétében 
ünnepelhetnek, ugyanis a Magyar Művészeti Akadémia (MMA) Népművészeti 
Tagozata ebből az alkalomból a nyárádmenti faluban tartja kihelyezett 
tagozati ülését.
  Emlékjelet avatnak
  A 
szombat este érkező mintegy hatvan fős magyarországi vendégcsoportot a 
község határánál fogadják, vasárnap délelőtt tartják a zárt 
ülésszakokat. 16 órától a falumúzeumnál emlékeznek Bartók látogatására, 
az ünnepi beszédek mellett felavatják az épület falán elhelyezett, a 
Marianum Egyesület által tavaly készíttetett emlékkompozíciót, majd a 
jobbágyfalvi Nagy Ferenc Férfikar énekel a száz évvel ezelőtt gyűjtött 
dalokból. Ezt követően kerekasztal-beszélgetést tartanak olyan neves 
zenei és néprajzi szakemberek részvételével, mint Csíky Boldizsár, 
Almási István, Barabás László, Kallós Zoltán, Novák Ferenc. A programot 
népművészeti est zárja, a szabadtéri színpadon fellép: a jobbágytelki 
hagyományőrző néptánccsoport, a Bekecs néptáncegyüttes, a Dzseztán 
együttes és az MMA Népművészeti Tagozat művészei és barátai: Kóka 
Rozália, Petrás Mária, Kobzos Kiss Tamás, Sipos Mihály, Vavrinecz 
András, Eredics Gábor.
  Igazi értéke a népdalnak van
  Az
 ünnepség hétfőn is folytatódik, az MMA folytatja üléseit, majd 
bekapcsolódik a falubeli programokba: délben Losonczi Béla festőművész 
kiállítását nyitják meg, 13 órától kerül sor a Kisboldogasszony-napi 
búcsús szentmisére a templomban, ahol a Marosszéki Kodály Zoltán 
Gyermekkar is fellép. Délután a falu utcáin felvonulnak a helyi 
csőszlegények és -leányok, este pedig szüreti mulatságot rendeznek a 
kultúrotthonban. Ezt megelőzően ismét a szabadtéri színpadhoz várják az 
ilyenkor hazasereglő jobbágytelkieket és vendégeiket, ahol fellép a 
Cinige zenekar, az Öves együttes és a Maros Művészegyüttes. 
 
 
 Nem lesz hiány kulturális műsorokból és tudományos értekezletből 
A Bartók-centenárium célja egyrészt tisztelegni a neves zeneszerző 
száz évvel ezelőtti látogatása emlékének, másrészt az itt gyűjtött 
eredeti népdalkincs újraélesztése. A kapcsolódó események mentén kiemelt
 figyelmet szentelnek a helyi népi, egyházi és gasztronómiai szokások 
felelevenítésének és megőrzésének is – tudtuk meg Ila Gábortól, a 
rendezvényt szervező Jobbágytelki Kulturális Egyesület elnökétől, aki 
úgy érzi, végre magas színvonalú programmal tudják gazdagítani a helyiek
 és a felső-nyárádmentiek kulturális életét. Ila Gábor szerint igazi 
értéke az autentikus népdalnak van, érzéseinket a népdalok révén tudjuk 
leghűbb módon kifejezni. A mai zene csak befogadóvá teszi az embereket, 
de érzéseik tükrözésére kevésbé ad lehetőséget – állítja a zenész 
szakmájú kulturális szervező és vezető. Forrás: www.szekelyhon.ro A cikkért köszönet: Gligor Róbert Lászlónak
   | 
 
 
 
		| 
					Jobbágytelke ügyét szolgáló magyarországiak!			 | 
	
	
		
	 	 | 
	
		 
 
	| 
		
			Írta: Orbán Csaba		
		  
	 | 
 
	| 
		2015. február 18. szerda, 12:39	 | 
 
Hogyan értékesítheti szellemi és tárgyi örökségét egy székelyföldi 
település? Hogyan állhat ma talpra, ha nemcsak a pénz, hanem a szellemi 
tőke is hiányzik? Mindenképpen kell egy kéz, ami a hónuk alá nyúl. Példa
 lehet rá Jobbágytelke, amely talált ilyen embereket.
 Kiaknázatlan, de talán még fel sem fedezett értékek rejlenek egy-egy 
vidéki közösségben. Jobbágytelke népi és kulturális örökségére már az 
1970-es években felfigyeltek nemcsak a kutatók, hanem a nagyközönség is.
 A kommunista rezsim bukása után a településről sokan Magyarországra 
távoztak, az egykori híres jobbágytelki néptánccsoportot kézben tartó és
 működtető Balla Antal is eltávozott már közülünk. A jobbágytelkiek fel-
 és beismerték: megfelelő pénz és szellemi tőke hiányában képtelenek 
kiaknázni, a szó jó értelmében véve értékesíteni szellemi kincseiket. A 
falura több magyarországi személy felfigyelt, végül közülük három itt 
ragadt, vagy legalábbis sűrűn visszatér ide. Ila Gábor fényes szakmai 
karriert feladva Budapestről Jobbágytelkére költözött, és a helyi 
kulturális egyesületet is vezeti. Ezúttal egy, a szakmai berkekben 
közismert táncmestert és egy vállalkozót mutatunk be, akik tudásukat, 
esetenként pénzüket is felhasználják arra, hogy nemcsak a külvilágnak 
mutassák meg Jobbágytelke értékeit, hanem a falubeliek figyelmét is 
felhívják: nem biztos, hogy érdemes vándorbotot fogni. 
A ma 70 éves Stoller Antal első táncélményét ötödik osztályos korában
 szerezte. Jobbágytelkével 1971-ben „találkozott” először, amikor néhány
 szakmabeli társával Erdély egy részét járták be. Az 1971. és 1972. év 
fordulója Jobbágytelkén érte. Az volt akkori egyik legnagyobb élménye, 
hogy egy este bement a házba, ahol tartózkodtak egy jobbágytelki férfi 
és hangosan azt mondta: „Magyar honvédok állnak a Kárpátok ormán!” 
Ceaușescu idejében ilyent mondani életveszélyt jelentett. Ők pedig azzal
 utaztak el másnap, hogy itt hatalmas erő lakozik. Még abban az évben 
létrehozták az első budapesti táncházat, amelyet 2002-ben, „negyven 
évesen” az UNESCO a világörökség részévé nyilvánított. Stoller Antal élete azonban minduntalan visszakanyarodott 
Jobbágytelkéhez, és a Vasas vezetőjeként megismerte a jobbágytelki Balla
 Antalt, így az 1980-as években többször vitték ki Budapestre az itteni 
néptánccsoportot, budapestiek jöttek Jobbágytelkére és környékére 
táncolni, gyűjteni, így nagyon összefonódott az élete az Anti bácsiéval.
 A faluban próbáltak egy helyi múzeumot is létrehozni, de mivel nem 
találtak megfelelő, jogilag tiszta helyzetű épületet, a katolikus 
egyháznak még vissza nem szolgáltatott pedagógusi lakást szemelték ki 
ilyen célra. Anti bácsi 80. születésnapjára, 2006-ban rendezték be itt 
az első tájszobát, azóta zajlik a múzeumbővítés. Időközben Anti bácsi 
egészségi állapota megromlott, de ott volt a régi stílusú háza, benne 
minden, ami őt és a helyi tánccsoportot jelentette. Anti bácsival 
egyezményt kötöttek, hogy házát csak a helyi kulturális egyesületnek 
adja el. Így halála után (2008-ban) kölcsönt szereztek a budapesti 
Vitézi Ének Alapítványtól, hogy megvásárolhassák ezt az ingatlant tájház
 kialakítása céljából. 
Azóta Stoller úgy érzi, kutya kötelessége a falumúzeumot, a tájházat,
 a kulturális egyesületet továbbépíteni úgy, hogy az Anti bácsi 
szellemiségének megfeleljen, s hogy ide minél több ember ellátogathasson
 megismerni ezt a kultúrát. Az időközben közösen létrehozott helyi 
kulturális egyesületet Simó Béla, majd Bereczki Enikő vezette, jelenleg 
az ide költözött Ila Gábor irányítja. Sok itt még a tennivaló, de a 
községi önkormányzat segítségére is számítanának. A múlt és a jövő 
szellemisége találkozik ezen a helyen, és arra kellene tanítani a 
fiatalokat: ha nem muszáj, ne menjenek el külföldre dolgozni, hanem a 
faluturizmus révén itthon teremtsenek maguknak megélhetést. Az 50 esztendős tiszafüredi vállalkozó, Nagy Gábor ugyancsak 
szívügyének tekinti a jobbágytelki ifjúságot. A Balassi Intézet 
néptánctagozatán 1973-ban ismerte meg Balla Antalt és a jobbágytelkiek 
forgatós-szöktetős táncát. Bár akkor még csak annyit tudott, hogy ez a 
falu Erdélyben van, táncait és dalait már ismerte. 2000-ben jött el 
először ide Stoller Antallal, köszönteni Anti bácsit. Néhány éve ebben a
 nyárádmenti faluban házat vásárolt, felújíttatta, újonnan készült 
épületrészeit sokszor bocsátja a fiatalok és a faluközösség számára, a 
„tóskerti csűr” lassan közfogalommá válik a faluban. 
Gábor Jobbágytelkét fantasztikus élménynek tartja, hiszen ez egy 
„itthon nevelődés”. Kell és fontos, hogy a 21. században ravatalozó épül
 a faluban, de ugyanúgy kell a játszótér is, hiszen az itteni emberek 
dolgoznak, élnek, fontos nekik a jövő, a gyermek, mondja. A fiatalok 
szemét pedig fel kell nyitni, hogy ez a falu fontos, de nekik is fontos 
kell legyen a saját létük, énjük és lokálpatriotizmusuk. A fiatalok egy 
része itthon van, más része máshol tanul vagy dolgozik. De rá kell 
vezetni őket, hogy bárhová mennek tanulni, a megszerzett szellemi 
tőkével jöjjenek vissza a szülőfaluba, ahol van termőföld, vallás, hit, 
népszokás. Őseinkből és kultúránkból építkezünk, az határozza meg 
énünket – vallja Nagy Gábor. Forrás: www.szekelyhon.ro A cikkért köszönet: Gligor Róbert Lászlónak
   | 
 
 
 
		| 
					Farsangi cé Jobbágytelkén!			 | 
	
	
		
	 	 | 
	
		 
 
	| 
		
			Írta: Orbán Csaba		
		  
	 | 
 
	| 
		2015. február 17. kedd, 18:30	 | 
 
A múlt csütörtökön(február 12.) megrendezésre került a farsangi cé, a 
tóskerti csűrben, a Jobbágytelki Kulturális Egyesület(JKE) jóvoltából. A
 cé, jobbágytelkiesen jelenti a fonót. Minden utcában volt cé, így külön
 helyre mentek az Alsó faluvégiek, a Csereszegiek, a Csámpibeliek, a 
Kalányosbeliek, a Dombhátiak, a Faluköziek, a Nyíri utcaiak. Ma már csak
 töredéke található meg a céknak, már nincsen aki menjen minden utcából,
 de ahol van ott még jóízűen kötik a kalapot, recét, csitkét. 
Beszélgetnek, mesélnek egymásnak élettapasztalatokat, élményeket. Míg a 
leányok kötötték a kalapot azalatt a legények szánkóztak és figyelték a 
leányokat az ablakon keresztül. Minden lány miután kikötötte az az 
estére betervezett hosszúságú kalapot(4o méter jelenti egy karika 
kalapot), elmentek szánkózni. Általában a Kalányos utcába, ahol mindig 
"repül a szánkó". Míg a lányok szánkóztak, a fiúk ezalatt bementek a 
céba, és az ott magukra hagyott kalapokat megrágva elszakították, 
denevérszárnyat kötöttek vagy kivitték az udvaron levő fákra és 
körbetekerték vele az ágakat. Figyelték a fiúk a lányokat, hogy mikor 
érnek vissza a szánkózásból. Miután a lányok visszatértek, a fiúk az 
ablakból figyelték a leányok reakcióit. "A fene egy meg a körmötök 
hegyit", "Ilyent csinálni", "Nem szégyellitek magatokat" -hallattszottak
 a leányok őszinte, de boldog felkiáltásaik. Bizony, amelyik lánynak nem
 volt semmi babrálás a kalapjával nem esett jól, azt jelentette, hogy 
nincs udvarlója, barátja és biza kicsordult a könnycsepp az arcára ezek 
láttán. Ez volt az egyik elfoglaltság. A másik a "maszkurázás" volt. Ez 
azt jelentette, hogy beöltöztek vőlegénynek, mennyasszonynak és 
hamubotosnak a fiatalok. A három csavargó(szép maszkurák és a 
hamubotos), utcáról utcára, césházról césházra járt megnevettetni az 
embereket. Volt egy szóvívő aki bekéreztette a három maszkurát. Miután 
bementek, az "ifjú pár"  táncolt egyet, majd külön a vőlegény és kedves 
arája felkérte sorra a kalapot kötő asszonyságokat. Aki nem ment, azt a 
hamubotos lelkesen megverte a hamubotjával. Azért volt hamu, mert ez 
látszott a ruhákon és maradt egy jel, emlékeztetőként, hogy nem ment 
táncolni. Ezek mind akkor történtek amikor még nem volt TV, internet, 
telefon és a fiatalság nem menekült külföldre a jobb megélhetésért.  Ezeket
 a hagyományokat átadva apáról fiúra rendezte meg a JKE a farsangi cét. 
Az ifjú pár a hamubotossal megtáncoltatta a népséget. A nevetés, ének 
nem hiányzott. Megköszönésképpen a hagyomány éltetésért a szervezők 
borral és egy hatalmas farsangi tortával kedveskedtek. Köszönjük szépen a
 finomságokat, találkozunk jövőre! A farsang húshagyó keddel zárul, 
ez az utolsó nap böjt előtt, amikor éjjel 12-ig szabad a tánc, móka, 
éneklés. Hamvazószerdával kezdődően, megkezdődik a böjt, a lemondások 
időszaka! | 
 
 
 
		| 
					Szállást keres a Szent Család!			 | 
	
	
		
	 	 | 
	
		 
 
	| 
		
			Írta: Orbán Csaba		
		  
	 | 
 
	| 
		2013. december 19. csütörtök, 18:19	 | 
 
| 
 Karácsonyra
készülődve eszünkbe jut egy hajdani család, amely az éjszaka csöndes magányában
éjszakai menedéket, szállást keresett, azon a bizonyos éjszakán. Mindenkinek
terhére volt, mindenki szembe csukta velük az ajtót. Ha nekik egy szénás-szalmás istálló,
állatok társaságával megfelelt, hogyne fogadná be a falu néhány lakója, ha csak
egy éjszakára is a jó meleg szobába. Pár évtizeddel ezelőtt, szüleink
idejében nem telhetett el Szent Család-járás nélkül egy Advent sem. Népes falu
lévén, Jobbágytelke minden utcájában egy-egy Szent Család képet kísért
szállásra a fiatalság és minden olyan lakos, aki csatlakozni szeretett a
kísérethez. Az első Rorate-misén a falu plébánosa megáldotta, megszentelte a Szent
Családot ábrázoló képeket. Esti harangszókor gyülekeztek, majd betértek
csoportonként az utcák első házaiba. A kapuhoz érve a ,,Szállást keres a Szent
Család,, kezdetű éneket énekelték. A kíséretet a Szent Család képet vivő
személy vezette.
                                 
1.    Szállást
keres a Szent Család, 
                                       De senki
sincs ki helyet ád. 
                                       Nincsen
aki befogadja 
                                       Őt, ki
égnek s földnek Ura. 
  
2.    Az
idő már későre jár 
A madár is fészkére száll. 
Csak a Szent Szűz jár hiába 
Betlehemnek városában. 
  
3.   
Legalább
ti, jó emberek 
Fogadjátok a kisdedet. 
Házatokra boldogság száll 
Ha betér az Égi Király. 
  
  
             Az utolsó szakaszt a befogadó
család énekli: 
   
4.   
Ne
sírj tovább Szűz Mária                                        Ne menjetek ma máshova.
Szállásunkat mi megosztjuk 
Kis Jézuskát befogadjuk. 
  
             Ajtót nyitottak az esti vendégeknek. A
képet vivő személy miután betért a hajlékba, ezt a köszöntőt mondta: 
                       ,,Elhoztam hozzátok a
Szent Család képét, remélem szívesen fogadjátok.,, 
             Szertartásról révén szó
könyörgéseket, litániát végeznek, majd énekkel és az esti ima, Úrangyala
imádságokkal válnak el a képtől: 
  
1)    Ó,
Jézus, Jézus 
Ó, kegyes Jézus  
Légy velünk. 
  
2)   
Ha
bűn éget, 
Ha ver az élet vihara, 
Csillagunk éjben, 
Segíts a vészben Mária. 
  
3)    Mária
őre, 
      Hű kisérője, 
                                    Szent
József, a beteg ágynál 
                                    És a
végórán védelmezz. 
  
4)    Ha
erőnk nincsen 
Példátok intsen,  
Szent család. 
  
5)   
Könyörgünk Néked 
Szent békességet.  
Adj nekünk. 
  
6)    Ha
szívünk tiszta,  
Megnyílik majd a Mennyország. 
                 Minden háznál egy teljes napot
nyer befogadást, majd ismét esti harangszókor a háznál gyülekeznek. Itt már a
családfő viszi a képet a következő házhoz és ezzel az énekkel búcsúznak:
  
  
·      
Adjon
Isten jó éjszakát 
Küldje hozzánk Őrangyalát. 
Terjessze ránk szent áldását 
Köszöntsük szép, Szűz Máriát. 
  
·      
Köszöntsük
szép Szűz Máriát 
Vele együtt Ő Szent Fiát. 
Jézus, Mária szent neve 
Legyen nekünk örömünkre. 
  
·       Íme,
eltűnt a fényes Nap 
Felkele még nekünk holnap. 
Míg számadásom nem egész 
Nem vagyok még az útra kész. 
  
·       Íme,
sötétbe maradok 
Jöjjetek égő csillagok. 
Ragyogjatok égő tüzek 
Dicsőült mennyei szentek. 
 
·      Te is
őrző szent angyalom 
Dalold tovább csendes dalom 
Míg a testem nyugosztalom 
Légy mellettem Oltalmazóm.  
            Jó pár évig kimaradt ez a népszokás, de az utóbbi három évben a Kolping Családosok kezdeményezésére, és néhány lelkes család újraindította. | 
 
 
 
 | 
								
		 
		 
	 |